Возвращение к истокам date friday, 16 july @ 02:30:00 тема купейный разговор за- рекламное агентство "MY-PITER"

Возвращение к истокам date friday, 16 july @ 02:30:00 тема купейный разговор за сорок с лишним лет работы в реставрации савва ямщиков вернул к жизни тысячи шедевров иконописи, уникальные портреты xviii - xix веков, забытые имена художников, сделался непререкаемым авторитетом в среде реставраторов, художников, искусствоведов, историков. "Возвращение краскам и смыслу минувшего первоначальной начертанности, - сказал о савве ямщикове его друг писатель валентин распутин, - оживление смеркающегося и согбенно склонившегося под тяжестью времени и посылающего, посылающего токи своего присутствия: оглянитесь и прикоснитесь, без нас ваши глаза потеряют зоркость, ваш язык обеднеет и ваша душа изнеможет". - Савва, художники, искусствоведы, люди, увлекающиеся русским изобразительным искусством, связывают твое имя с отечественной школой реставрации. Недавно, прочитав твою книгу "мой псков", я увидел тонкого мемуариста, внимательного литературного портретиста. Причем это далеко не полный, насколько мне известно, перечень дел, которым ты уделяешь время. Что же сегодня считаешь для себя главным? - сейчас, пройдя достаточно большую жизнь, пережив долгие и тяжелые болезни, главной своей целью вижу помощь ближнему, в чем бы она ни выражалась. И конечно же, не оставляю свою работу реставратора, ведь имя мое известно, на меня ссылаются специалисты, и я не имею права отставать в своем основном деле от времени. - В твоей публицистике постоянно звучит тема нравственного превосходства провинции над столицами, например: "псков в отличие от петербурга - город с положительным началом". Как получается, что центры, где есть любые выставочные и концертные залы, театры, учебные заведения, не содержат того нравственного заряда, которым обладает провинция, в большей части этого лишенная, однако, по твоему убеждению, сохраняющая большую творческую потенцию? - в этом нет ничего удивительного. Вся история российской культуры связана с провинцией. И это я знаю не понаслышке - из сорока пяти лет моей реставрационной практики большую половину я провел именно там. Ведь не будь михайловского или болдина - не было бы пушкина, не будь спасского-лутовинова - не было бы тургенева. Это потом, в конце жизни, он мог соревноваться в париже с флобером, кто, скажем, больше съест устриц, но ведь корни-то его творчества оттуда. Никогда я не забывал, что значит москва для россии - одно ее самосожжение во время французского нашествия чего стоит! вот мы сидим с тобой в усадьбе первой трети xix века (здесь находится госнии реставрации. - В.П.). БОве застраивал москву после пожара как провинциальный город: такие же усадьбы разбросаны по всей москве - "черемушки" этакие. Все идет из провинции! нет, пожалуй, такого места, связанного с древней русской архитектурой, иконописью, литературой, где бы я не побывал - экспедиции, походный быт, палатки, вагончики, крестьянские избы, и прекрасно понимаю, как россия обязана русской усадьбе: весь уклад жизни, воспитание детей, идеалы... Одно дело получать журнал "современник" в москве, скажем, на поварской, а другое - в провинции xix века. И как ни крути, а лучшая часть "евгения онегина" провинциальная. - Но ведь все мы, именующие себя москвичами, в том или ином поколении родом из провинции. Какие же такие механизмы включаются, благодаря которым люди, оказавшиеся в мегаполисах, перемалываются, нравственно видоизменяются, образуя иную общую среду? - не буду оригинален, если отвечу одним словом - урбанизация. В городе - с волками жить, по-волчьи выть. Такой пример: служилые люди, которые созидали москву, приходили сюда из ярославля, костромы, калуги. Кто-то торговал, кто-то устраивался половым в ресторацию или трактир, дослуживался до официанта, потом, глядишь, он - хозяин, потом он - бахрушин, рябушинский. Потом они - мамонтовы, потом у них мануфактура... И в городе им приходилось жить по другим правилам. Но они осилили это, потому что советовались с предками. И вот что я хочу тебе сказать о парадоксе нынешнего времени: у нас сейчас стало жутко модно, что дети кино- и театральных знаменитостей - хозяева ресторанов. Степа и тема михалковы, федя бондарчук, филипп янковский, антон табаков... Я как-то, не надеясь на ответ, без всяких намеков спросил одного из пап: мол, как интересно получается - спираль раскручивается в обратную сторону - ведь вы, дворяне, хозяева жизни по-прежнему, а дети вдруг идут работать в ресторан. Как сказал бы лев гумилев, это и есть падение нашего этноса!.. Я понимаю, когда, скажем, выдающийся футболист на пенсии открывает заведение, но - молодой человек, претендующий на творчество!.. Поэтому я говорю, что провинция для меня - мать, а москва - мачеха, хоть я здесь родился, и слезы у меня на глазах, когда смотрю даже в двадцатый раз "я шагаю по москве" или "заставу ильича" и "июльский дождь". - Столетие назад, когда россия так же двигалась по капиталистическому пути, сотни меценатов вкладывали средства в культуру. Сегодня многие бизнесмены болезненно отягощены жаждой прославиться, приобретая сомнительные ценности: особняки, самолеты, яхты, футбольные клубы. А ведь в истории-то как раз остались имена третьяковых, мамонтовых, рябушинских - тех, кто поддерживал художников, музыкантов, актеров. Что же, история ничему не учит? - тогда все было совсем иначе: то было время накопления, а сейчас - разбазаривания. Вот ты сказал: прославиться... А ведь те наши промышленники и купцы, которые покупали дерена, пикассо, матисса, гогена, не думали о славе. Они были фанатами. Щукин до умопомрачения влюблен был в коллекционирование живописи. Я не помню, у кого-то из американских философов вычитал такие прекрасные слова о нынешних хозяевах жизни: мол, они садятся в "роллс-ройсы", "боинги", шикарные яхты, суперпоезда и думают, что они умнее данте, того, который на лошади, на грязных улицах средневековой флоренции... Ох как они сильно ошибаются: "божественную комедию" никто из них никогда не напишет. Человечество подошло к такому моменту, когда блага цивилизации делают человека вялым, импотентным, и только очень сильные люди, которым господь дал возможность столкнуться с трудностями, чего-то добиваются. Почему самые блистательные продолжатели традиций русской литературы - астафьев, распутин, евгений носов, белов, шукшин? помню, как вернувшийся из америки василий аксенов скользко так намекнул: мол, все они заседают в президиумах. На самом деле они работали в районных газетах, получали гроши, у астафьева дочка от голода умерла... А они сделали большую литературу. Я когда-то любил картины художника миши ромадина, отец его - николай михайлович, известный живописец, кстати, родом из деревни - не ценил работы сына. Сейчас михаил много выставляется на западе, но это бог с ним. Недавно он выпустил автобиографический роман "внук франкенштейна" - хуже, скажу тебе, любой порнографии! это я отвечаю на твой вопрос, что город делает с человеком, если у него нет силы. В журнальном интервью ему, возможно в виде провокации, сказали: мол, пора о классике подумать. А мы уже классики, парировал михаил, равно как белла ахмадулина сказала: если не мы, то кто? пушкин за всю жизнь себе один комплимент сделал: "ай да пушкин, ай да сукин сын!". А эти, представь, уже классики. - В цикле статей "вопросы простодушного" ты пишешь об общем упадке на нашем тв, непонятном засилье унылого юмора, фигляров, варварского бескультурья и примитива. Этот развеселый балаган вызывает скорее недоумение: чему радуемся? - сегодня захватить тв - то же, что в семнадцатом - почту, телеграф, телефон, и это сделали люди, которые не любят россию. До тех пор пока на телевидении выступает швыдкой, человек, который пропагандирует пошлость в своей "культурной революции", который смеет сказать, что музеи - кладбища культуры, что русский язык без мата невозможен. Он антителевизионный человек, вызывающий отторжение своим внешним видом. Телевидение, где показывают чудовищное, совершенно разлагающее шоу "школа злословия", которое ведут две страшно злые дамочки. А хорошее так редко! например, игорь золотусский снял путешествие по тютчевским местам к юбилею поэта. Но крутят это в такое время, когда никто не смотрит. Например, "цивилизацию" левы николаева - одного из столпов телевидения! - показывают около часу ночи. Причем в фондах хранятся замечательные передачи юрия лотмана, льва гумилева, наши рассказы о реставрации и другие. Но им это не нужно! - сейчас многие критикуют власти за то, что худо берегут памятники прошлого. Что же происходит: люди, которые должны стоять в первых рядах охраны исторического облика столицы, - во главе его разрушителей? - сейчас актуальнейший спор - приватизация памятников истории и культуры. У нас, во всероссийском обществе охраны памятников, недавно прошла пресс-конференция. Валентина матвиенко предложила альтернативу: либо памятник разрушается из-за нехватки средств, либо мы его передадим, скажем, абрамовичу. Так вот я - за первый вариант, пусть разрушается естественным путем, потому что абрамович разрушит его гораздо быстрее. Но у меня другое предложение, в том числе к госпоже матвиенко, премьеру и президенту: вы должны отобрать деньги у абрамовичей, отдать учителям, врачам и на восстановление памятников. Во всех странах памятники - в руках государства, даже там, где самый частный капитализм. И я не знаю ни одного предпринимателя, который станет памятник блюсти. Владимир потресов. //Источник информации: гудок //дата источника: 16.07.2004