Олег басилашвили - известный артист театра и кино, в особом представлении он не нуждается. Живет олег валерианович в санкт-петербурге, но часто бывает в москве: играет в спектаклях столичного театра антона чехова - "ужин с дураком" и "цена". Сегодня мы попросили олега валериановича высказать свое мнение о соперничестве северной пальмиры и первопрестольной как двух столиц, двух центров культуры.

Из досье:

олег валерианович басилашвили родился в москве в 1934 году, окончил в 1956 году школу-студию мхат им. Горького.

В 1956 - 1959 гг. - Актер ленинградского государственного театра им. Ленинского комсомола. С 1959 гг. - Актер большого драматического театра. Народный артист ссср, лауреат государственной премии рсфср.

...ПАмятники архитектуры, музеи, театры - это ли признаки культурного центра? думаю, что не только это. Признак культурной столицы - это некая атмосфера, порождающая в обществе поэтическую ноту, заставляющая прислушиваться к ней и жить, ориентируясь на нее. И вот я задаю себе вопрос: а звучат ли сейчас эти ноты в москве и санкт-петербурге?

конечно, если смотреть поверхностно, то у каждой из этих двух столиц, несомненно, есть своя красота. Питер - это ненастье, это шпили... Москва ассоциируется с уютными двориками, переулками, кремлем... Но главное - это, пожалуй, любовь москвичей к своему городу, и прежде всего любовь к нему мэра юрия лужкова. Она, на мой взгляд, проявляется у него порой своеобразно, но все-таки она отчетливо видна - в стремлении украсить москву, дать ей волю в развитии...

Но есть ли та поэтическая нота, о которой я говорю? мне кажется, ее нет сейчас ни в москве, ни в питере... Она звучала до октябрьской революции. Вспомните: александр сергеевич пушкин, живя в петербурге и стремясь стать придворным поэтом (как это ни странно), и так и не ставший им, не любил балы, не любил светское общество, хотя все время в нем вращался. Его тянуло в москву... "Москва, москва, люблю тебя как сын! как русский, пламенно и нежно..." Вспомните, как мощно описана москва в "евгении онегине", когда татьяна въезжает в город... Да, пушкин любил москву. Любил за ее особенную атмосферу, за пироги с капустой. Любил за посиделки с друзьями в домашнем архалуке... В санкт-петербурге он становился другим человеком, ему приходилось соответствовать ноте города, которая тогда очень четко звучала: это был чиновничий, аристократический, царский город, столица великой империи. "Город пышный, город бедный, дух неволи, тяжкий вид".

Сегодня ничего этого нет, во всяком случае в санкт-петербурге. Но в москве, пожалуй, еще слышен некий поэтический отзвук. Москва осталась в какой-то степени верна себе. Она по-прежнему в хорошем смысле провинциальна, несмотря на блистательные магазины, сияние витрин, новые здания. И все-таки некий налет патриархальности в ней, слава богу, остается. Тихо звучит прежняя нота, но она есть... Рождается другая музыка, и эта оставшаяся нота может стать к ней камертоном. Что ж, задача культуры - порождать нечто новое.

В питере, несмотря на обилие прекрасных музеев, театров, памятников истории и архитектуры, замечательных артистов, художников, литераторов, все-таки прежней ноты нет. Почему? я думаю, наш город был слишком ненавидим коммунистами всех рангов. Потому что питер, конечно, был не просто "город пышный", но революционный город с самостоятельным мышлением и высокой культурой. Коммунистам это не нравилось, и вся их деятельность свелась к уничтожению всего самого славного в санкт-петербурге. Пласт творителей культуры оказался начисто вырублен.

Я был в мадриде, в нью-йорке - в тамошних музеях висят картины нашего эрмитажа. Как можно было продать это поистине общенародное достояние? зачем? чтобы сделать трактора?

я убежден, что страшная гитлеровская блокада ленинграда также стала возможной из-за... Отношения коммунистов к городу. Вспомним диету, на которой "сидел" тогда жданов. Люди умирали с голода, а он соблюдал диету, чтобы не поправиться. Вспомним договор между гитлеровским командованием, стоявшим под ленинградом, и ленинградским обкомом партии: мы не должны были бомбить немецкий штаб, а они - смольный. Это ли поступки культурных людей?!

а переименование исторически сложившихся названий? у нас в городе есть новые районы. Есть, например, громадный проспект ленина. Посягать на это название я считаю преступным, потому что оно - память о нашей истории. Так же, как нельзя было переименовывать невский в проспект им. 25-летия октября. Это уничтожение культуры.

Я работал у товстоногова в большом драматическом театре и был свидетелем, как ему приходилось крутиться, чтобы театр не закрыли. Первый секретарь ленинградского обкома.

Партии романов сказал тогда:

"я специально не хожу в ваш театр. Потому что если я приду и увижу, что вы там ставите, то мне придется вас закрыть..." Подумайте, какой меценат! все свежее, самостоятельное, искреннее душилось в ленинграде на корню... ...КОгда партия решила "создавать промышленность", в ленинград хлынули массы из деревень, так как жить там из-за раскулачивания и коллективизации стало невозможно. В результате началась широкомасштабная... Люмпенизация города. Создавались гигантские "спальные" районы, в два-три раза большие, чем прежнее ядро города. Теперь это здания омерзительной архитектуры, разбитые мостовые, неработающие лифты, загаженные парадные... Там живет "лимита", то есть те несчастные люди, которые приехали когда-то из деревень и стали работать на военном производстве (вся промышленность питера на 98% - военная, как и во всей былой россии. Коммунисты мечтали разгромить весь мир, чтобы никто уже не мог сказать, будто мы живем плохо). Эти люди не знали ни театра, ни библиотек. Конечно, среди них были и талантливые, никто не спорит. Но в целом они перестали быть крестьянами, так и не став пролетариями. Они стали люмпенами, маргиналами, которым не дороги ни питер, ни москва. Это люди без корней. О какой культуре можно говорить?

в центре города, за биржей, гигантский атомный завод мерзейшей архитектуры - признак индустриализации. Так что сегодня северная пальмира перестала быть той блистательной столицей, которую увидел гоголевский вакула, прилетевший верхом на черте за черевичками... Впрочем, это беда не только питера. Нас всех умело селекционировали. Полезно было "не высовываться", смиренно ожидая льгот и поблажек. Зачем думать? проще купить водяры, плавленый сырок на закуску и - рога в землю. Такими сделали граждан россии... Кто сопротивлялся - вышвыривали за рубеж, расстреливали, сажали в психушку...

Когда к власти в петросовете, а позже в мэрии пришел анатолий александрович собчак, он решил воскресить культуру. Все-таки, несмотря ни на что, в городе оставались и пиотровский, и лихачев, и герги-ев... Люди, которые вопреки всему стали знаменем культуры.

Собчак хотел превратить питер в город культуры, туризма и банковского дела. Для этого в северной пальмире есть все, даже белые ночи. В амстердаме и стокгольме тоже белые ночи, но они не "играют" так, как у нас. Да, в. Питере есть и верфи, и промышленность, но все-таки мы не должны быть центром военного производства, мы - не спальный район при кировском заводе. Город мог бы возродиться именно как центр науки и культуры. И собчак, я считаю, многое сделал для этого. Он, как мог, поддерживал кинематограф, картинные галереи, театры, оркестры... Все гонорары за свои лекции и книги он перечислил попечительскому совету нашего театра. И до сих пор деньги за его книги идут в бдт!

видимо, поэтому и возникла к нему такая ненависть. Лимита всех рангов в штыки приняла собчака, его попытку возродить культуру города. Ведь светом культуры уничтожается бездуховная среда, породившая нашу серость. В штыки и за его грамотную, без мата, речь, за то, что хорошо и со вкусом одевался... Началась травля, все средства были брошены, начиная от невзорова и кончая самым близким окружением. Они добились своего, убили анатолия александровича...

Нынешний же наш губернатор владимир анатольевич яковлев публично заявил, что "с идеей санкт-петербурга как туристического и банковского центра покончено". Поэтому говорить о питере как о культурной столице, соперничающей с москвой, уже нельзя. Есть у нас по-прежнему замечательные художники, литераторы, инженеры, но они есть и в череповце, и во владивостоке, и в казани... Нет в питере только той атмосферы, той ноты, которая раньше определяла жизнь россии.

Значит ли это, что культурным центром я считаю москву? но о какой культуре можно говорить, когда посреди столицы высится гигантское здание фсб с барельефом андропова? а квартира-музей маяковского находится как бы "под колпаком" у этого здания, так же, как сам владимир владимирович был под колпаком у гпу. О какой культуре можно говорить, если на лубянке, на соловецком камне, скромном камне, напоминающем нам о миллионах репрессированных, стояли люди с плакатами, призывающими к восстановлению памятника феликсу дзержинскому! это то же самое - при всем моем отрицательном отношении к сталину - как если бы я встал на его могилу и начал там курить и с кем-то разговаривать. Нельзя святотатствовать! а они стояли на этом камне и не понимали... Вот она - бездуховность.

Сегодняшние россияне, будьте москвичи или питерцы, - это люди в основной своей массе "селекционированные"...

Поэтому, конечно, особая миссия возложена сейчас на работников всех отраслей культуры. Нужно не "искусство для искусства" в "башне из слоновой кости". Нужно восстанавливать духовность народа, который 70 лет превращали в скотов. Вспомните: главной заповедью было - "все нравственно, что выгодно победе пролетариата". И мы жили с этим...

Деятели культуры должны не просто развлекать, не просто доставлять удовольствие. Это в равной степени относится и к санкт-петербургу, и к москве.

При всем при том я - оптимист. Я вижу и в москве, и в санкт-петербурге очень много здоровых ростков. И надо хотя бы не выдергивать их. Что я имею в виду? так как сам я - артист театра, то говорю прежде всего о театрах, о кинематографе. Я не считаю, что государство должно давать им деньги. Государство не может кормить это гигантское племя. Но оно должно продумать систему, благодаря которой спонсорам было бы выгодно вкладывать деньги в культуру. В науку, в образование, в медицину... Надо внедрять законы, которые помогали бы обществу содержать музеи, библиотеки, художественные галереи... Содержать культуру должен народ. Сегодня, как никогда, нам нужен культ культуры.