"..И Такие гоголи чтобы нас не трогали". Михаил золотоносов.

В петербурге появился памятник гоголю. Скульптор михаил белов, архитектор владимир васильковский; материал - бронза, высота - 340 см. Место установки - малая конюшенная улица, неподалеку от невского проспекта.

С гоголем у обеих столиц отношения напряженные. История московского памятника работы николая андреева хорошо известна: в 1952 году он был заменен безликим истуканом работы николая томского, поскольку памятник 1909 года "искажал образ великого писателя, трактуя его как пессимиста и мистика" ("правда", 1936, 14 мая). Теперь не с чем поздравить петербург: новый памятник абсолютно безлик, выполнен в традиционном соцреалистическом духе и к тому же установлен в месте, совершенно не гоголевском по духу.

После реконструкции и превращения обычной улицы софьи перовской в пешеходную м.Конюшенную (по образцу арбата) она стала похожа на пустынный унылый плац, скорее, площадь, чем улицу, и напоминает о том виде, какой она имела в 1820-е годы и запечатлена, например, на панораме садовникова. Кто-то решил, что петербуржцы вдруг откажутся от невского как главного места для променада и станут использовать для этой цели м.Конюшенную. С чего бы это и зачем?.

Образ ампирной регулярности придан улице, нынче сплошь застроенной типичными для последней трети xix века доходными домами, многоэтажными и угрюмыми. Теперь их выкрасили в веселенькие цвета и посреди всего этого "новорусского" великолепия поставили гигантскую, в две натуральные величины, статую писателя. Что-либо более нелепое и бесстильное трудно было и придумать. Что же касается размера статуи, то архитектор и скульптор именно размерами пытались бороться с неимоверной шириной улицы, ставшей особенно заметной после освобождения ее от транспорта. Даже прохожие тут редки, поскольку улица ведет к конюшенной площади, где расположен только таксопарк, и ничего более. Конечно, хотелось вписать памятник в декорацию окружающих его домов так же, как это сделано на пушкинской улице с памятником пушкину и на большой московской с памятником достоевскому. Но ничего не вышло. Окружающее пустое пространство поглощает памятник. Надеялись, видимо, на то, что "формы больших размеров, даже неприятные по своим очертаниям, в силу своей величины все же привлекают к себе наше внимание и вызывают наше восхищение" (у.Хогарт, "анализ красоты"). Увы, увы..

"Правда" за 14 мая 1936 года точно отметила, что великий писатель был пессимистом и мистиком. И не заметить этого в 1997 году даже как-то странно. Должно быть, создатели монумента прошли мимо одного из самых талантливых и точных текстов, вызванных гоголевским творчеством, - "гоголиады" григория козинцева.

"Сам невский у гоголя куда ближе к шабашу в "вие", нежели к картинкам спб 30-х годов прошлого века". "..И Повалили мириады карет со значительными лицами, кони скакали по трупам и душам. Сквозь грохот и ослепляющий свет фонарей послышался только один рвущий душу крик человека, запертого в сумасшедшем доме: "возьмите меня отсюда. Они мучают меня!".

Ничего этого нет в статичной фигуре, в наполеоновской позе, установленной над пустынной улицей. Равнодушие, спокойный поворот и наклон головы - никакого драматизма, никакой фантасмагории, боли за человека, муки совести, болезни души; ровным счетом ничего от автора "шинели", "носа" и "записок сумасшедшего", русского гофмана, испытавшего ощущение бездны. Автора знаменитого "завещания" и "выбранных мест..", Обличителя "департаментов подлостей и вздоров", значительных лиц.. Наклон головы означает задумчивость, но в сочетании с горделивой статностью фигуры свидетельствует, скорее, о том, что великий писатель погружен в думу о собственном величии. Впрочем, вышло это случайно: памятник лишен концепции, если не считать за таковую едва ли не пропагандистскую монументальность в духе социалистического реализма. Как писал эрнст неизвестный, "соцреализм - это не стиль искусства, это стиль поведения. Быть соцреалистом - значит быть, как все, бездарным. Бездарность стала эталоном". Вот именно этим эталоном и выверены полторы тонны бронзы, названные памятником гоголю. По словам скульптора михаила белова, его работой двигали любовь к загадочной личности писателя и совпадение мрачных взглядов на жизнь. Увы, в сооружении на м.Конюшенной это не читается. А наполеоновская поза и вовсе вызывает недоумение. К тому же - а это уже упрек архитектору - статую окружают четыре гигантских фонаря, равной высоты с фигурой, поставленные к ней недопустимо близко. Гоголь оказался словно под почетным караулом из четырех внушительного размера столбов. Вокруг грязь, слякоть, ледяной ветер, метель, мчащиеся и обдающие грязью кареты - город остался таким же, каким привиделся гоголю. Но ничего из этого не отразилось в памятнике. Какое-то прискорбное бесчувствие, по своему духу напоминает поэзию михаила дудина - бескорневую, внекультурную, не опирающуюся на значимые традиции, выросшую прямо из асфальта.

На тыльной стороне постамента выбиты и золотом залиты названия организаций и частных лиц, спонсировавших создание сооружения. По сути дела, те самые "значительные лица", которые мчатся в мириадах карет. Обидно, что их деньги пошли на это эстетическое уныние. Но вместе с тем можно предположить, что именно "именитые граждане" из клуба "невский проспект" не только заказали, но и осуществили "приемку изделия", что именно их эстетические воззрения выразили исполнители заказа. Наверное, отсюда и полная смысловая нейтральность фигуры, лишенная экспрессии, а просто обозначающая: вот гоголь, а вот и наши фамилии рядом. Мы все увековечены.

"И прежде всего, - заклинал сам себя козинцев, работая над фильмом по "петербургским повестям", - забыть про все эти туристические маршруты по красотам старинного петербурга, мостиков и ампирных домов".

В нашем случае все сделано наоборот: подготовили красивую ампирную декорацию, раскрасили ее, а потом поставили в центр гигантского неживого гоголя. Великому обличителю "шестипалой неправды" от значительных лиц петербурга.

Во всяком случае, так можно объяснить, почему безликий памятник как бы упал с неба, а петербуржцы не видели его модели и не имели возможности принять участие в обсуждении достоинств и недостатков. Это ведь не "дареный конь", которому в зубы не смотрят. Конечно, меценатам хотелось сделать что-то культурное и значительное, и это замечательно. Но все-таки можно было бы, побеспокоившись и об эстетике, устроить открытый конкурс. Ан нет..