На снимках нашего фотокорреспондента сергея балашова вы видите, как к пристани сургутского речпорта пристает теплоход "генерал карбышев". По тому, что пассажиров встречают не только родные и близкие, но мелькают телерепортеры и их операторы, фотокорреспонденты и журналисты городских газет, становится понятным, что этот рейс "генерала" не обычный. С теплохода спускаются подростки, молодежь студенческого возраста и люди постарше. А вот и узнаваемые лица: на трапе екатерина владимировна лоншакова - директор колледжа русской культуры им. Знаменского, ее тут же перехватывают журналисты. Затем показывается надари ахмедович чагалидзе, директор художественно-промышленного колледжа...

Впрочем, не будем больше интриговать читателей, а предоставим на их суд краткий отчет очевидца почти двухнедельного путешествия по оби и иртышу теплохода "генерал карбышев".

Его борт принял более сотни человек - участников краеведческой экспедиции "славянский ход-2001". В их число вошли профессор санкт-петербургской консерватории, заслуженный деятель искусств рф а.М.Мехнецов, доцент этой же консерватории, ст. Научный сотрудник этнографического музея петербурга о.В.Лысенко, кандидат философских наук, заведующий лабораторией культурной антропологии санкт-петербургского университета педагогического мастерства о.Р.Николаев, доцент львовской академии искусств з.М.Шульга, автор книг "церковный год" и "православная школа сегодня" л.В.Сурова с группой юных художников и поэтов из москвы, преподаватели из петербурга, сургута, сургутского района, фольклорные ансамбли и известный далеко за пределами нашего региона духовный ансамбль "светилен". Вместе с известными учеными и деятелями искусств в "славянском ходе" принял участие настоятель сургутского храма святителя николая чудотворца иеромонах петр (князев).

Возглавила экспедицию председатель региональной общественной организации "общество русской культуры", заслуженный работник культуры рф, член-корреспондент петровской академии, директор сургутского колледжа русской культуры им.

А.С.Знаменского е.В.Лоншакова.

"Славянский ход" по обь-иртышскому бассейну впервые был совершен десять лет назад. Тогда его участники отправились в такую же экспедицию. Результаты ее впечатляют и сегодня: собран уникальный этнографический и фольклорный материал, на десятках видеокассет записаны исполнительницы старинных русских песен, очевидцы становления советской власти и борьбы местных жителей с новым порядком, видевшие и испытавшие на себе и своих семьях раскулачивание и переселение с обжитых мест в таежные дебри, со слезами на глазах наблюдавшие разорение церквей по берегам оби и иртыша.

Ту, первую экспедицию, можно назвать и миссионерской, потому что тогда сотни сельчан приняли крещение, которое совершалось прямо в реках. Конечным пунктом, конечной целью, как и в этот раз, был старинный град тобольск, где проходили дни памяти святителя иоанна тобольского.

Через год состоялся еще один "славянский ход".

Маршрут его пролегал к устью оби, до салехарда.

Тогда участники экспедиции установили поклонный крест в с. Горки, известном на севере месте ссылки.

"Славянский ход" - событие из разряда уникальных, в россии подобного опыта не было и нет, к сожалению.

Кроме чисто прикладного характера, он, без всякого сомнения, несет идеологическую, воспитательную нагрузку, объединяет людей в стремлении сохранить накопленные веками национальные обычаи и культурные традиции, чтобы передать их новым поколениям, ибо именно в них спрятаны генетические корни славянских народов. Встречаясь с местным населением в тундрино, лямино, сытомино, сибирском, демьянке, осиннике, увате - везде, где мог подойти к берегу теплоход, мы убеждались в одном: несмотря на скудную жизнь и множество пороков, здесь, в деревне, сохранилась русская душа, здесь умеют работать до седьмого пота, умеют и веселиться. В городе уже не поют так широко и раздольно, да и напевы старинные мало кто знает и помнит. Не знают горожане и обрядов, традиционных игрищ. А какие первобытные красоты открывались нам с борта теплохода: старинные храмы на обрывистых берегах иртыша, пойменные луга и крутые увалы! сосновые и еловые боры сменяли белоствольные красавицы-березы.

У художников захватывало дух, и хотелось скорее отразить в рисунке или акварели открывшийся неповторимый пейзаж. Во время остановок, которые длились по нескольку часов, они не выпускали карандаши и кисти из рук - когда еще появится такая возможность встретиться с неброской, но такой величественной сибирской природой?!

этнографы и фольклористы шли по домам, хозяева которых радушно встречали гостей и делились своими сокровищами: кто неизвестную сказку или веселую прибаутку скажет, кто прялку подарит, а кто и частушку споет. Завершались встречи обычно выступлениями ансамблей и местных жителей, иногда в клубе, а иногда и на импровизированной сцене - прямо на лужайке, под открытым небом.

(Окончание в следующем номере).